{"id":170,"date":"2024-03-11T13:29:06","date_gmt":"2024-03-11T16:29:06","guid":{"rendered":"https:\/\/encontrobrasileiroebp2024.com.br\/?p=170"},"modified":"2024-11-04T11:58:13","modified_gmt":"2024-11-04T14:58:13","slug":"editorial-coda-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/encontrobrasileiroebp2024.com.br\/index.php\/2024\/03\/11\/editorial-coda-01\/","title":{"rendered":"EDITORIAL CODA #01"},"content":{"rendered":"<h3><span style=\"color: #333399;\">EDITORIAL CODA #01<\/span><\/h3>\n<h6>Gustavo Menezes<br \/>\nRenata Martinez<br \/>\n<em>Coordenadores da Comiss\u00e3o de Boletim do XXV EBCF<\/em><\/h6>\n<p>Um nome marca, constitui, mas tamb\u00e9m interroga, instiga&#8230; <em>Coda<\/em>: assim batizamos o Boletim do XXV Encontro Brasileiro do Campo Freudiano. Sonoramente, \u00e9 curto, cortante. \u00c9 tamb\u00e9m enigm\u00e1tico por n\u00e3o aparecer muito em nossa l\u00edngua. No <em>Semin\u00e1rio, livro 19: &#8230;ou pior<\/em>, \u201cCoda\u201d \u00e9 como Jacques-Alain Miller intitulou sua quarta e \u00faltima parte, uma escans\u00e3o que nos conduz ao nome de nosso Encontro: \u201cOs corpos aprisionados pelo discurso &#8230;e seus restos\u201d.<\/p>\n<p>Coda, que em italiano significa \u201ccauda\u201d, \u00e9 a se\u00e7\u00e3o com que se termina uma m\u00fasica, mas com a particularidade de o int\u00e9rprete poder ou n\u00e3o utilizar ideias anteriormente apresentadas ao longo da composi\u00e7\u00e3o. S\u00e3o saltos que se estabelece, estipulando-se um antes e um depois com a introdu\u00e7\u00e3o de novos elementos, varia\u00e7\u00f5es, modula\u00e7\u00f5es, repeti\u00e7\u00f5es ou mesmo de uma novidade que surpreende. Em uma partitura musical, seu s\u00edmbolo \u00e9 marca da diferen\u00e7a ao apresentar a se\u00e7\u00e3o final ou um certo trecho da m\u00fasica.<\/p>\n<p>Em certo sentido, \u00e9 o ritmo imposto pelo pr\u00f3prio Semin\u00e1rio 19, sobretudo nas \u00faltimas li\u00e7\u00f5es. \u00c9 preciso retornar a pontos anteriores antes de concluir. \u201cComecei meio que a me reler, Deus sabe por qu\u00ea&#8230;\u201d<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>, disse Lacan, fazendo refer\u00eancia ao seu Semin\u00e1rio de 1956, sobre as psicoses, retomado por ele naquele momento. O leitor encontrar\u00e1 outras marca\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>Em conversa com Judith Miller, Diego Masson \u2013 chefe de orquestra a quem, segundo ela, seu pai se dirigia quando buscava explica\u00e7\u00f5es relativas \u00e0 m\u00fasica \u2013 diz que, para Lacan, diante de uma m\u00fasica, seria muito mais interessante podermos gozar de algo que n\u00e3o se compreende e para o qual n\u00e3o haja nenhuma significa\u00e7\u00e3o sentimental. Ap\u00f3s um concerto em Aix-en-Provence, Lacan lhe teria dito: \u201cNo fim das contas, Haydn \u00e9 talvez ainda mais forte que Mozart! H\u00e1 em Mozart sentimentos que podemos descrever com palavras, enquanto Haydn, ele \u00e9 totalmente abstrato, \u00e9 como uma equa\u00e7\u00e3o matem\u00e1tica, sem nenhum sentimento e, entretanto, \u00e9 extremamente prazeroso e pleno de surpresas\u201d<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>.<\/p>\n<p>Como um fio musical que percorre o ensino de Lacan, com seus acordes, nossa aposta \u00e9 que Coda possa, n\u00e3o apenas marcar o ritmo de nosso trabalho, mas ressoar, tocar cada leitor com as elabora\u00e7\u00f5es, constru\u00e7\u00f5es e informa\u00e7\u00f5es produzidas por toda a comunidade envolvida nesse vasto caminho at\u00e9 novembro!<\/p>\n<p>Neste primeiro n\u00famero, voc\u00eas poder\u00e3o ler o Argumento, elaborado pela comiss\u00e3o cient\u00edfica, e as apresenta\u00e7\u00f5es que Patr\u00edcia Badari (Diretora geral da EBP e Presidente do XXV EBCF) e Niraldo de Oliveira Santos (Diretor do XXV EBCF) fizeram na ocasi\u00e3o do lan\u00e7amento do evento, ocorrido na Biblioteca M\u00e1rio de Andrade, em S\u00e3o Paulo, no dia 09 de mar\u00e7o de 2024.<\/p>\n<p>A obra de Lucio Fontana, a quem Lacan se refere na \u00faltima li\u00e7\u00e3o do Semin\u00e1rio 19, com sua <em>spaccatura<\/em>, sua fenda, vem acompanhar os textos deste n\u00famero. H\u00e1 duas vias \u00e0s quais a experi\u00eancia anal\u00edtica pode se filiar e nelas apostar, diante do discurso do mestre que aprisiona os corpos: a via do sujeito na sua fenda, pela interpreta\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica, e a via do real, atrav\u00e9s do equ\u00edvoco e da resson\u00e2ncia, do fora de sentido. Temos, portanto, um intenso programa de trabalho.<\/p>\n<p>As informa\u00e7\u00f5es sobre inscri\u00e7\u00f5es, local do evento, hospedagem e comiss\u00f5es organizadoras j\u00e1 est\u00e3o dispon\u00edveis em nosso site. Ao final da p\u00e1gina, encontram-se os links de acesso.<\/p>\n<p>Desejamos uma boa leitura e um \u00f3timo in\u00edcio de trabalho, rumo ao XXV Encontro Brasileiro!<\/p>\n<hr \/>\n<h6><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> LACAN, J. (1971-1972) <strong>O Semin\u00e1rio, livro 19: &#8230;ou pior<\/strong>. Rio de Janeiro: Zahar, 2012, p. 217.<\/h6>\n<h6><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> MASSON, D. \u201cLacan, la musique\u201d. Conversa com Judith Miller. In: <strong>Revue La Cause freudienne<\/strong>. Paris: ECF, Navarin Ed., n.79, 2011\/3, p. 59.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>EDITORIAL CODA #01 Gustavo Menezes Renata Martinez Coordenadores da Comiss\u00e3o de Boletim do XXV EBCF Um nome marca, constitui, mas tamb\u00e9m interroga, instiga&#8230; Coda: assim batizamos o Boletim do XXV Encontro Brasileiro do Campo Freudiano. Sonoramente, \u00e9 curto, cortante. \u00c9 tamb\u00e9m enigm\u00e1tico por n\u00e3o aparecer muito em nossa l\u00edngua. 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