{"id":650,"date":"2024-09-25T14:49:40","date_gmt":"2024-09-25T17:49:40","guid":{"rendered":"https:\/\/encontrobrasileiroebp2024.com.br\/?page_id=650"},"modified":"2024-11-04T11:54:34","modified_gmt":"2024-11-04T14:54:34","slug":"boletim-coda-06","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/encontrobrasileiroebp2024.com.br\/index.php\/boletim\/boletim-coda-06\/","title":{"rendered":"BOLETIM CODA #06"},"content":{"rendered":"
[vc_row][vc_column][vc_single_image image=”202″ alignment=”center”][vc_column_text]\n
#06 – STEMBRO 2024<\/h6>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n

EDITORIAL<\/span><\/h3>\n
R\u00f4mulo Ferreira da Silva (AME da EBP\/AMP)
\nCoordenador Geral do XXV EBCF<\/em>
\n<\/em><\/h6>\n

Caros leitores,<\/p>\n

Chegamos ao sexto n\u00famero do CODA, boletim do XXV Encontro Brasileiro do Campo Freudiano, pen\u00faltimo dessa s\u00e9rie.<\/p>\n

Como j\u00e1 circulou em nossas redes sociais, nosso Encontro se aproxima com as vagas esgotadas a apenas dois meses da data do evento. Da mesma maneira, a Festa EVO\u00c9, que ocorrer\u00e1 no Cineclub Cortina, chegou \u00e0 lota\u00e7\u00e3o m\u00e1xima.<\/p>\n

Dia 15 de setembro foi a data limite para o envio dos trabalhos e n\u00e3o houve prorroga\u00e7\u00e3o, j\u00e1 que tivemos um n\u00famero satisfat\u00f3rio de envios. Um enorme trabalho para a Comiss\u00e3o Cient\u00edfica fazer a sele\u00e7\u00e3o dos trabalhos que ir\u00e3o compor as Jornadas Cl\u00ednicas que ocorrer\u00e3o no dia 8 de novembro.[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”15px”]Leia+<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=”30px”][vc_separator color=”juicy_pink”][vc_empty_space height=”30px”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n

NOTAS E TONS<\/span><\/h3>\n

A cicatriz da evapora\u00e7\u00e3o do pai e a segrega\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Elisa Alvarenga (AME da EBP\/AMP)<\/em><\/h6>\n

A \u201cNota sobre o pai\u201d de Jacques Lacan foi um coment\u00e1rio realizado por Lacan sobre a apresenta\u00e7\u00e3o de Michel de Certeau \u2013 jesu\u00edta, fil\u00f3sofo e historiador das religi\u00f5es que participou da cria\u00e7\u00e3o da Escola Freudiana de Paris \u2013 sobre \u201cO que Freud fez da hist\u00f3ria\u201d, comentando o texto de Freud sobre \u201cUma neurose demon\u00edaca no s\u00e9culo XVII\u201d.
\nFreud estuda o caso do pintor Christoph Haizmann, que tinha dificuldades de sustentar-se e que afirmava ter vendido a alma ao dem\u00f4nio em troca de dinheiro. O pai havia adoecido e morrido. O sujeito aproxima-se de uma comunidade de padres, pelos quais \u00e9 exorcizado. Ele lhes apresenta um documento que seria o pacto assinado com o diabo, conseguindo guarida junto a essa comunidade religiosa. O \u00f3dio reprimido ao pai se traduz na deprecia\u00e7\u00e3o do pai…[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”15px”]Leia+<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_column_text]A segrega\u00e7\u00e3o enraizada na fraternidade do corpo<\/strong><\/p>\n

J\u00e9sus Santiago (AME da EBP\/AMP)<\/em>
\n<\/em><\/h6>\n

A religi\u00e3o define-se, em Freud, como uma experi\u00eancia que tem como condi\u00e7\u00e3o a\u00a0ren\u00fancia pulsional<\/em>\u00a0(Triebversizicht<\/em>), que se constitui como o terreno sob o qual floresce o que \u00e9 essencial na subjetividade do religioso, ou seja, a dimens\u00e3o da cren\u00e7a. A cren\u00e7a (Glauben<\/em>) aparece problematizada a partir do que se conceitua como\u00a0ilus\u00e3o\u00a0<\/em>(Illusion<\/em>), visto que, nesta, a realiza\u00e7\u00e3o de desejo passa para o primeiro plano e, assim fazendo-se, o religioso desiste de sua rela\u00e7\u00e3o com a realidade e mesmo da comprova\u00e7\u00e3o de sua veracidade. A delimita\u00e7\u00e3o do elemento subjetivo da \u201cilus\u00e3o\u201d exige o pressuposto do diagn\u00f3stico nada otimista do mal-estar na cultura, do qual se deduzem impasses e fracassos para estabelecer o la\u00e7o social civilizado. Isso se explica pelos encontros sucessivos do \u201ctrabalho da cultura\u201d (Kulturarbeit<\/em>) com a\u00a0Anank\u00ea\u00a0<\/em>(necessidade)…[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”15px”]Leia+<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_column_text]O deserto \u00e9 pior<\/strong><\/p>\n

Rodrigo Lyra Carvalho (EBP\/AMP<\/em>)
\n<\/em><\/h6>\n

Os modos prevalentes de identifica\u00e7\u00e3o na cultura s\u00e3o um tema primordial para a psican\u00e1lise. Seja em fun\u00e7\u00e3o dos desafios inerentes \u00e0s suas manifesta\u00e7\u00f5es na cl\u00ednica, seja pelo que revelam sobre os la\u00e7os sociais, as tend\u00eancias da constitui\u00e7\u00e3o das subjetividades convocam nossa reflex\u00e3o. Nesse sentido, os movimentos emancipat\u00f3rios que se apoiam em tra\u00e7os de identidade t\u00eam sido, cada vez mais, objeto de nosso debate.<\/p>\n

Fui instigado a avan\u00e7ar nessa conversa pelo texto \u201cA marca do analista\u201d, de S\u00e9rgio Laia, difundido no\u00a0Boletim Coda 04<\/em>, onde ele prop\u00f5e uma articula\u00e7\u00e3o entre os alertas de Lacan a respeito da escalada do racismo e a atua\u00e7\u00e3o dos movimentos identit\u00e1rios contempor\u00e2neos. Ao destacar que Lacan notava a \u201csurpreendente intensifica\u00e7\u00e3o do racismo j\u00e1 no in\u00edcio da d\u00e9cada de 1970\u201d e ao reconhecer…[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”15px”]Leia+<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=”30px”][vc_separator color=”juicy_pink”][vc_empty_space height=”30px”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n

…DIZERES E SUAS REVERBERA\u00c7\u00d5ES<\/span><\/h3>\n

O que n\u00e3o se compartilha<\/strong><\/p>\n

Silvia Sato (EBP\/AMP)<\/em>
\n<\/em><\/h6>\n

A tentativa de dizer algo sobre a confronta\u00e7\u00e3o dos corpos na cena anal\u00edtica me levou \u00e0 experi\u00eancia no teatro enquanto expectadora. Seja o teatro dos grandes cen\u00e1rios e figurinos, que montam a personagem para a representa\u00e7\u00e3o da cena, onde os atores frente a frente ou corpo a corpo d\u00e3o voz aos personagens, seja o teatro onde a atriz se aproxima do p\u00fablico e contracena com ele. Foi assim em \u201cEu de voc\u00ea\u201d<\/em>, pe\u00e7a interpretada por Denise Fraga onde em determinado momento o corpo a corpo \u00e9 feito num improviso calculado com algu\u00e9m da plateia.[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”15px”][vc_empty_space height=”15px”]Leia+<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]Somos filhos do discurso<\/strong><\/p>\n

Nancy Greca Carneiro (EBP\/AMP)<\/em>
\n<\/em><\/h6>\n

No pen\u00faltimo cap\u00edtulo do Semin\u00e1rio \u201cO Avesso da Psican\u00e1lise\u201d, Lacan se refere ao discurso anal\u00edtico lan\u00e7ando a quest\u00e3o que lemos na cita\u00e7\u00e3o acima. E responde a sua quest\u00e3o com a pergunta: \u201cSer\u00e1 que acentuo o bastante a relev\u00e2ncia da impossibilidade de sua posi\u00e7\u00e3o, na medida em que o analista se coloca em posi\u00e7\u00e3o de representar, de ser o agente, a causa de desejo?\u201d<\/p>\n

Neste Semin\u00e1rio, apresenta-se o gozo em sua forma discursiva, como o que n\u00e3o \u00e9 nome\u00e1vel; e \u00e9 na sua interdi\u00e7\u00e3o que se fundam estas estruturas.[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”15px”][vc_empty_space height=”15px”]Leia+<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=”30px”][vc_separator color=”juicy_pink”][vc_empty_space height=”30px”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n

ARTE E CULTURA<\/span><\/h3>\n
Isabel do R\u00eago Barros Duarte (EBP\/AMP)
\nCoordenadora da Comiss\u00e3o de Arte e Cultura<\/em>
\n<\/em><\/h6>\n

Quando, nas reuni\u00f5es de nossa comiss\u00e3o de Arte e Cultura, citamos o nome de Adriana Varej\u00e3o como uma artista que aportaria uma boa discuss\u00e3o para o XXV Encontro Brasileiro, lembrei imediatamente do trabalho que fizemos sobre a obra dela nas XXIV Jornadas da EBP-RJ e do ICP-RJ em 2015. Por sua vez, Cristiana Pittella se lembrou do trabalho feito tamb\u00e9m com essa artista para as XXV Jornadas da EBP-MG em 2021.
\nFomos atr\u00e1s desse material e nos deparamos com uma produ\u00e7\u00e3o interessante e atual, que mostra como o trabalho de nossa comunidade de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana deixa rastros de transmiss\u00e3o dos quais nos servimos permanentemente em nossa forma\u00e7\u00e3o. Nos deparamos com esses restos de eventos anteriores que, retomados e rearrumados em um novo discurso, se transformam em uma nova montagem, como um movimento de caleidosc\u00f3pio.[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”15px”][vc_empty_space height=”15px”]Leia+<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=”30px”][vc_separator color=”juicy_pink”][vc_empty_space height=”30px”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”183″ alignment=”center” onclick=”custom_link” link=”https:\/\/encontrobrasileiroebp2024.com.br\/index.php\/o-encontro\/organizacao\/”][vc_column_text]\n

INSCRI\u00c7\u00d5ES<\/strong><\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”329″ img_size=”60×60″ alignment=”center” onclick=”custom_link” link=”https:\/\/encontrobrasileiroebp2024.com.br\/index.php\/livraria\/”][vc_column_text]\n

REFER\u00caNCIAS<\/strong><\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”519″ img_size=”60×60″ alignment=”center” onclick=”custom_link” link=”https:\/\/encontrobrasileiroebp2024.com.br\/index.php\/podcast\/”][vc_column_text]\n

PODCAST<\/strong><\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=”203″ alignment=”center”][vc_column_text css=”.vc_custom_1710252813056{background-color: #011e36 !important;}”]\n

Diretoria do Encontro:\u00a0<\/strong>Patricia Badari<\/strong>\u00a0(Presidente) |\u00a0Niraldo de Oliveira Santos<\/strong>\u00a0(Diretor) |\u00a0Alessandra Pecego e R\u00f4mulo Ferreira da Silva<\/strong>\u00a0(Coordenadores Gerais)<\/span>
\n
\nComiss\u00e3o do Boletim: Coord:<\/strong>\u00a0Gustavo Menezes (SP) e Renata Gomes Martinez (RJ) | Adriana Rodrigues (SUL) | Cleyton Andrade (NE) | Daniela Nunes Ara\u00fajo (BA) | Fabr\u00edcio Donizetti (SP) | Ol\u00edvia Viana (MG) | Thereza de Felice (RJ)<\/span><\/p>\n

Designer:<\/strong>\u00a0Bruno Senna<\/a><\/span><\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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