{"id":466,"date":"2024-06-04T17:41:16","date_gmt":"2024-06-04T20:41:16","guid":{"rendered":"https:\/\/encontrobrasileiroebp2024.com.br\/?page_id=466"},"modified":"2024-11-04T11:52:51","modified_gmt":"2024-11-04T14:52:51","slug":"boletim-coda-03","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/encontrobrasileiroebp2024.com.br\/index.php\/boletim\/boletim-coda-03\/","title":{"rendered":"BOLETIM CODA #03"},"content":{"rendered":"
[vc_row][vc_column][vc_single_image image=”202″ alignment=”center”][vc_column_text]\n
#03 – JUNHO 2024<\/h6>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n

EDITORIAL<\/span><\/h3>\n
Adriana Rodrigues (EBP\/AMP)
\nThereza De Felice
\nComiss\u00e3o de Boletim
\n<\/em><\/h6>\n

O Boletim Coda#3 segue trazendo em suas p\u00e1ginas\u00a0reflex\u00f5es-convite<\/em>, rumo ao XXV Encontro Brasileiro do Campo Freudiano.<\/p>\n

Neste n\u00famero do Boletim, ilustrado pelas obras de Arthur Bispo do Ros\u00e1rio, mestre em fabricar seu corpo com mantos e palavras, o leitor poder\u00e1 conferir na \u00edntegra os textos referentes aos eixos 1 e 2, apresentados por Luiz Fernando Carrijo e Marcelo Veras, na ocasi\u00e3o da primeira preparat\u00f3ria para o Encontro, no \u00faltimo dia 18 de maio. O eixo 1 \u2013\u00a0capturas imagin\u00e1rias e o real do corpo<\/em>\u00a0\u2013 \u00e9 um convite a pensar os efeitos e as inven\u00e7\u00f5es do corpo como suporte ao discurso. De um modo mais preciso, Carrijo destaca que, nas tentativas, via imagem, de se arranjar com o corpo que se tem, h\u00e1 sempre um ponto que fracassa….[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”15px”]Leia+<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=”30px”][vc_separator color=”juicy_pink”][vc_empty_space height=”30px”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n

EIXOS TEM\u00c1TICOS<\/span><\/h3>\n

Eixo 1: Capturas imagin\u00e1rias e o real do corpo<\/strong><\/p>\n

Luiz Fernando Carrijo da Cunha (AME da EBP\/AMP)
\nCoordenador da Comiss\u00e3o Cient\u00edfica<\/em>
\n<\/em><\/h6>\n

Partamos da afirma\u00e7\u00e3o de Lacan de que o corpo \u00e9 suporte do discurso, n\u00e3o for\u00e7osamente\u00a0um\u00a0<\/em>corpo, mas, ao implicar o gozo, esse corpo n\u00e3o est\u00e1 inteiramente s\u00f3, h\u00e1 um outro corpo. Trata-se, pois, do \u201cgozo corpo a corpo\u201d. Entrevemos, nessa afirma\u00e7\u00e3o, a presen\u00e7a j\u00e1 marcante do imagin\u00e1rio dando suporte a um gozo, por excel\u00eancia n\u00e3o localiz\u00e1vel. Se \u00e9 atrav\u00e9s do discurso que um sujeito pode ser localizado, isso n\u00e3o implica a localiza\u00e7\u00e3o do gozo.<\/p>\n

Um suporte, portanto, que \u00e9 inaugurado em sua configura\u00e7\u00e3o narc\u00edsica atrav\u00e9s da imagem do outro. O corpo, assim, imerso no imagin\u00e1rio, torna-se matriz da rela\u00e7\u00e3o do sujeito com o mundo, onde a incid\u00eancia da linguagem…[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”15px”]Leia+<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_column_text]Eixo 2: Incid\u00eancias do discurso da ci\u00eancia sobre os corpos<\/strong><\/p>\n

Marcelo Veras (AME da EBP\/AMP)
\nIntegrante da Comiss\u00e3o Cient\u00edfica<\/em>
\n<\/em><\/h6>\n

O t\u00edtulo do Eixo 2, \u201cIncid\u00eancias do discurso da ci\u00eancia sobre os corpos\u201d, traz de imediato uma afirma\u00e7\u00e3o que nos serve de b\u00fassola, pois, ao perguntarmos qual a incid\u00eancia do discurso da ci\u00eancia sobre os corpos, inferimos que os corpos n\u00e3o s\u00e3o propriedade do discurso cient\u00edfico, este apenas incide sobre eles, assim como incide no Outro social. Contudo, tal como Napole\u00e3o, que se auto coroou Imperador da Fran\u00e7a, a ci\u00eancia assumiu o Discurso do Mestre contempor\u00e2neo e se autoproclamou detentora da verdade sobre os corpos. Mas eles s\u00e3o afetados igualmente por outros discursos, como o pol\u00edtico, o religioso ou o hist\u00e9rico. Seria igualmente o caso do Discurso do Analista? Eis um programa de pesquisa para o nosso Encontro: qual a especificidade do Discurso do Analista diante da babel discursiva? Para o cientista Javier Peteiro, autor do livro\u00a0O autoritarismo cient\u00edfico<\/em>…[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”15px”]Leia+<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_column_text]Coment\u00e1rios dos eixos 1 e 2<\/strong><\/p>\n

R\u00f4mulo Ferreira da Silva (AME da EBP\/AMP)
\nCoordenador Geral do XXV EBCF<\/em>
\n<\/em><\/h6>\n

Bom dia! Muito bom estar aqui, em Salvador, na companhia de colegas e amigos da EBP para essa atividade t\u00e3o bem acolhida pela Se\u00e7\u00e3o Bahia, principalmente por seu diretor geral, Luiz Felipe Monteiro.<\/p>\n

Vou logo para a minha fun\u00e7\u00e3o de animar essa atividade com quest\u00f5es para nossos apresentadores, Luiz Fernando Carrijo e Marcelo Veras. Eles est\u00e3o aqui, representando a Comiss\u00e3o Cient\u00edfica do Encontro, portanto, toda a comiss\u00e3o est\u00e1 concernida no que foi apresentado e, certamente, \u00e1vida para entrar na conversa.<\/p>\n

Como vimos, os eixos 1 e 2 s\u00e3o bem articulados entre si, tanto no que se pode ler em seus argumentos, como no que acabamos de escutar.[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”15px”]Leia+<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=”30px”][vc_separator color=”juicy_pink”][vc_empty_space height=”30px”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n

NOTAS E TONS<\/span><\/h3>\n

Mulheres, obede\u00e7am!<\/strong><\/p>\n

Oscar Reymundo (EBP\/AMP)<\/em>
\n<\/em><\/h6>\n

Esse aumento da viol\u00eancia contra as mulheres parece, ent\u00e3o, guardar uma rela\u00e7\u00e3o com a for\u00e7a que, na nossa cultura, vem adquirindo o discurso do empoderamento feminista e seus efeitos de novas conquistas de direitos. Trata-se da pot\u00eancia de um discurso que permite a muitas mulheres, cada uma do seu jeito, assumir, fora e dentro de casa, posicionamentos e responsabilidades em espa\u00e7os tradicionalmente considerados e reservados para os homens, sem, por isso, necessitar cobrir seus novos corpos com roupas masculinas, ou roupas que ocultem um corpo feminino.<\/p>\n

Foi em uma experi\u00eancia de supervis\u00e3o de psic\u00f3logas de uma institui\u00e7\u00e3o que acolhe mulheres v\u00edtimas de viol\u00eancia, quando tive a oportunidade de perceber o uso, como imperativo de \u00e9poca, que se pode fazer do significante \u201cempoderamento\u201d…[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”15px”]Leia+<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_column_text]Tecidos e palavras<\/strong><\/p>\n

Al\u00e9ssia Fontenelle (EBP\/AMP)<\/em><\/h6>\n

Como fazer suport\u00e1vel o corpo pr\u00f3prio? Os analisantes falam com o corpo que habitam e que engendra a\u00e7\u00f5es e paix\u00f5es. De que corpo falamos? Do corpo que se \u00e9 ou do corpo que se tem e seus restos? No limite imposto por isso que escapa e que\u00a0n\u00e3o cessa de se escrever<\/em>, como vestir o gozo para habitar o corpo que o aloja?<\/p>\n

O Outro \u2013 do qual recebemos as palavras que entranham, que nos representam e nos desnaturalizam \u2013 introduz a problem\u00e1tica do corpo e as distintas modalidades de gozo da civiliza\u00e7\u00e3o onde transitamos. O \u201cefeito da linguagem se padece\u201d, nos dir\u00e1 Lacan. J\u00e1 n\u00e3o estamos nos tempos em que o real era abordado pelos mitos e pelas cren\u00e7as compartilhadas. Agora, com o arrefecimento das pr\u00e1ticas discursivas e o esvaziamento das ideologias, o discurso preconiza o\u00a0mais-de-gozar<\/em>\u00a0e, com a hipertrofia do uso dos objetos, cada um est\u00e1 autorizado a viver seu pr\u00f3prio modo de gozo, cada um isolado em seu mundo de gozo, ainda que \u201cessencialmente embara\u00e7ado por hist\u00f3rias\u201d.[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”15px”]Leia+<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=”30px”][vc_separator color=”juicy_pink”][vc_empty_space height=”30px”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n

…DIZERES E SUAS REVERBERA\u00c7\u00d5ES<\/span><\/h3>\n

Certo, dr. Lacan, n\u00e3o \u00e9 pouca coisa<\/strong><\/p>\n

Louise Lhullier (EBP\/AMP)<\/em>
\n<\/em><\/h6>\n

Uma cat\u00e1strofe destr\u00f3i vidas, cidades e sonhos no Rio Grande do Sul. N\u00e3o foi surpresa. H\u00e1 muitos anos, v\u00e1rios estudos alertavam para o perigo. Uma enchente ocorrida seis meses atr\u00e1s anunciava o que viria. N\u00e3o foi suficiente. O \u201cn\u00e3o querer saber nada disso\u201d prevaleceu.<\/p>\n

J\u00falia Dantas descreve como ela e o marido continuaram \u201cconfiantes\u201d e \u201cotimistas\u201d mesmo quando andaram com \u00e1gua at\u00e9 os joelhos para ir \u00e0s compras no s\u00e1bado, e como tudo parecia \u201cabsolutamente normal\u201d no resto do bairro. Naquela noite a \u00e1gua come\u00e7ou a invadir seu apartamento. A for\u00e7a do desejo foi o motor de uma luta que se estendeu at\u00e9 o domingo, para salvar suas coisas…[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”15px”]Leia+<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_column_text]Este impasse crescente da nossa civiliza\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Cleyton Andrade (EBP\/AMP)<\/em>
\n<\/em><\/h6>\n

Enquanto escrevo, o desastre no Rio Grande do Sul ainda est\u00e1 em curso. H\u00e1 muito sofrimento e perdas envolvidas. Por\u00e9m, infelizmente, muitos o transformam em palco para mais uma das numerosas opera\u00e7\u00f5es que resultam em impasses para a no\u00e7\u00e3o de verdade. Defender a verdade parece algo antiquado (Miller, 2011) e muitas vezes, in\u00fatil. Afinal, o mecanismo em jogo n\u00e3o \u00e9 apenas sobre a mentira e nem sobre o falso como oposi\u00e7\u00e3o ao verdadeiro. Dizer ostensivamente que n\u00e3o h\u00e1 Estado, que n\u00e3o h\u00e1 institui\u00e7\u00f5es, nem organiza\u00e7\u00f5es, com afirma\u00e7\u00f5es perempt\u00f3rias de a\u00e7\u00f5es supostamente exclusivistas dos civis que salvam civis, diante da alegada ina\u00e7\u00e3o do Estado e at\u00e9 de dificuldades impostas por ele, se apresenta como um dos nomes reeditados do sujeito liberal. Esse mesmo sujeito \u00e9 central e fundamental no capitalismo, por ser ele mesmo uma express\u00e3o de uma vontade que transborda barragens e inunda de gozo seu circuito. Esse senhor do capitalismo, que reaparece nos movimentos radicais e reacion\u00e1rios de extrema direita, nos ajuda a entender um trecho do curso\u00a0O Banquete dos analistas<\/em>, de Miller. E ambos nos permitem atualizar uma leitura sobre como o capitalismo n\u00e3o s\u00f3 absorve, como retroalimenta os impasses da civiliza\u00e7\u00e3o, num movimento perp\u00e9tuo.[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”15px”]Leia+<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=”30px”][vc_separator color=”juicy_pink”][vc_empty_space height=”30px”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]\n

ARTE E CULTURA<\/span><\/h3>\n

A Comiss\u00e3o de Arte e Cultura conta, para este n\u00famero do boletim, com a luxuosa participa\u00e7\u00e3o de\u00a0Guilherme Gontijo Flores<\/strong>\u00a0para uma interlocu\u00e7\u00e3o entre campos. Poeta, tradutor e professor da UFPR, nosso convidado tem um percurso intenso com os usos da l\u00edngua, seja pela via autoral…<\/p>\n

Restos de po\u00e9tica. Po\u00e9ticas, de resto.<\/strong><\/p>\n

Guilherme Gontijo Flores<\/em>
\n<\/em><\/h6>\n

Poetas, como a maioria das pessoas, nascem pensando que precisam, antes de tudo, ter uma voz. Mais ingenuamente, supomos, poetas que somos, que devemos, pra isso, criar uma voz. Mold\u00e1-la, guard\u00e1-la, exp\u00f4-la. Form\u00e1-la minuciosamente pra que seja reconhecida acima de tudo, al\u00e9m de todos; …[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”15px”]Leia+<\/span><\/a> [\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=”30px”][vc_separator color=”juicy_pink”][vc_empty_space height=”30px”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”182″ alignment=”center” onclick=”custom_link” link=”https:\/\/encontrobrasileiroebp2024.com.br\/index.php\/inscricoes\/”][vc_column_text]\n

INSCRI\u00c7\u00d5ES<\/strong><\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”329″ alignment=”center” onclick=”custom_link” link=”https:\/\/encontrobrasileiroebp2024.com.br\/index.php\/o-encontro\/organizacao\/”][vc_column_text]\n

LIVRARIA<\/strong><\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”453″ alignment=”center” onclick=”custom_link” link=”https:\/\/encontrobrasileiroebp2024.com.br\/index.php\/festa\/”][vc_column_text]\n

FESTA<\/strong><\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=”203″ alignment=”center”][vc_column_text css=”.vc_custom_1710252813056{background-color: #011e36 !important;}”]\n

Diretoria do Encontro:\u00a0<\/strong>Patricia Badari<\/strong>\u00a0(Presidente) |\u00a0Niraldo de Oliveira Santos<\/strong>\u00a0(Diretor) |\u00a0Alessandra Pecego e R\u00f4mulo Ferreira da Silva<\/strong>\u00a0(Coordenadores Gerais)<\/span>
\n
\nComiss\u00e3o do Boletim: Coord:<\/strong>\u00a0Gustavo Menezes (SP) e Renata Gomes Martinez (RJ) | Adriana Rodrigues (SUL) | Cleyton Andrade (NE) | Daniela Nunes Ara\u00fajo (BA) | Fabr\u00edcio Donizetti (SP) | Ol\u00edvia Viana (MG) | Thereza de Felice (RJ)<\/span><\/p>\n

Designer:<\/strong>\u00a0Bruno Senna<\/a><\/span><\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/section>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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